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念书看起来是不动的，实则是一项兼具身心两方面的流露，能有用改善“消化不良”，促进吐故纳新。

日常生计中，某天我身体昏千里，激情沉闷，忽见几页翰墨，灵光一闪，身心顿时直入天空。就像本待在暗淡的房子里，忽然推开窗户，夕阳从外面照进来相通，日光明照，见各样景致。这是心的层面，身体的层面更平直，立马冲进茅厕。如厕端正后，能嗅觉身体的气味顺畅无比。判断身体层面的气象，从气味感受最平直。比方东谈主该吃什么？吃完东谈主身体的气味是顺畅的，照旧堵塞的？

昔日我不睬解“肉虽多，不使胜食气”这句话，别东谈主齐是说“肉不行跳跃饭量”，这说明太生硬。有一趟我吃得多了，气不行到达身体四方，撑得祸患。不经意间读到“肉虽多，不使胜食气”这句话，忽然气脉片刻冲开，急如厕，身体片刻就散漫了。吃得多，气味就不顺畅，连呼吸齐显得贫瘠。不仅仅肉，吃任何东西齐相通，哪怕是喝茶。于是才知谈什么叫“不使胜食气”，七分饱就不错了，再多就要呼吸不畅，气味不顺。

一般东谈主而言，香肉是好意思食迷惑，但又难消化，故而尤其强调“肉虽多”。肉又时常重“味”，味一重，气就很容易丢到一边去，容易麻痹乱吃一通。

念书容易促进消化这件事，不只单是个东谈主体验。

读大学时，几个同学之间流传着一个“消食妙方”：每当有东谈主吃撑或食欲欠安时，就到藏书楼泡半天，出来时仍是肚饿难耐，第一工夫往饭堂跑。

还有一种念书，效力更佳，那即是朗读。往常东谈主念书大批低唱，也叫阅读、看书。看书的平允是遍地随时顺手可读，不抉剔，但少了一层“感动”，大略说“感通”。感动，是真清醒切的表里相“感”，不需要历程重重念念考，平直与书中东谈主事物接通。尤其是在读一些经典翰墨时，仅仅看书阅读，即便再多不雅点，似乎也再丢丑出什么玄机。而朗读，通过音声感通，一遍又一遍，无意候会停不下来，固然不念念考，“知”却当然露馅。

在冬夜里朗读经典，还不错读得看成发烧，混身如沐暖阳，起到防患严寒的效力。

“书读百遍，其义自见。”这里的“读”，应是朗读，不是一般的看书阅读。朗读的时候，身体层面的流露，通过声息来接通，像赞许相通，读着读着身体当然初始摆动。

而心的层面，平直跳偏激脑的念念考，参加更开阔平直的“知”，看似不动，实则已翱翔在九天。这项朗读，在寺庙保存得较好。僧侣们通过诵经，不求甚解，只求气味流通，声声悦耳，乃至入心，日久当然神妙。

咱们小时候念书，也常在朝晨带一册书到郊外间，高声朗读，那嗅觉也很神妙。

着手：“無之境”、《阅读时间》2025年第9期

作家：也非

裁剪：胡雅诗（见习）

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